空手 карате – в переводе с японского пустая рука.
Истоки современного карате многие специалисты связывают с Индией. Именно там родился человек, получивший японское имя Дарума. Этот легендарный индийский монах (шире известен как Бодхидхарма) жил в 440 — 528 годах н. э., его считают 28-ым патриархом буддизма, основателем учения чань-буддизм (дзен-буддизм), первым патриархом дзен-буддизма.
Предание гласит, что около 475 г. н. э. буддийский монах Бодхидхарма прибыл в Китай, где, путешествуя, начал проповедовать своё учение. Умение сражаться было для бродячих монахов не столь уж редким, поскольку они часто подвергались опасности нападения животных и людей. Даже сам Гаутама Сидхарта был воином, прежде чем стал Буддой. Когда он создавал буддизм, то не видел противоречий в том, чтобы миролюбивый человек был также искусным в борьбе.
Около 500 г. Бодхидхарма прибыл ко двору китайского императора Ву, где был тепло принят. Затем он отправился на север в монастырь Шао-линь (по-японски Сёрин дзи) для обучения дзэну. Здесь он также преподавал свою систему рукопашного боя. Названную Сёриндзи кэмпо. Фактически все основные усовершенствования в Сёриндзи кэмпо вносились монахами. Так занятия монахов медитацией привели к открытию жизненно важных точек человеческого тела, воздействие на которые можно было использовать не только для лечения, но также для наиболее эффективного поражения в кэмпо.
Из Китая кэмпо распространилось на север в Монголию, на восток в Корею и на юго-запад на Окинаву. Наконец оно достигло Японии, где приобрело большую популярность в эпоху Камакура (около 1200 г.). Военное сословие самураев особенно привлекли формы борьбы и философия дзэна. Им импонировали мораль и мистицизм дзэна, но, главное, привлекал путь, на котором они обретали дисциплину. Дающую огромную выносливость и превосходство в бою, психологическое преимущество, возможность самопознания и проникновения во внутренние состояние противника. Однако 1609 г. приносит конец отношениям между Окинавой и Китаем, от которых Окинава получала экономическую и культурную пользу.
Глава южно-японского клана Сацума, Шимадзу с разрешения японского императора, с тремя тысячами самураев, вооруженных пушками, на ста кораблях осуществил захват Окинавы. Это был конец Окинавской независимости и начало сложного покорения архипелага Рюкю. В 1610 году Шимадзу издает множество запретов и указов. Население Окинавы облагается жесточайшими налогами и подвергается дискриминации. Однако, один из запретов, неожиданным образом для захватчиков, оказал мощный стимул для развития окинава тэ в дальнейшем карате. Речь шла о запрете не только на ношение и хранение, но и на владение каким-либо оружием, а также на занятия боевыми искусствами вообще, под угрозой смертной казни. В ответ на это, все тайные общества цюань фа и то дэ в 1629 г. объединились в единый союз против японских оккупантов. В постоянных схватках с самураями вооруженными не только холодным, но и огнестрельным оружием оттачивали бойцы Окинавы свое искусство, в обстановке полнейшей секретности проводилось обучение и подготовка.
Официальные японские законы той эпохи гласили: «Если лицо низшего сословия, такое как горожанин или крестьянин, будет виновно в оскорблении самурая речью или грубым поведением, его следует тут же зарубить». Было введено понятие — «та меси гири» (проба меча), дающее право опробовать меч на голове любого простолюдина. В ответ на это, в столкновениях с самураями Окинава-тэ приобретает ужасающую славу, провозглашая кардинальный принцип — «иккэн о хиссацу» («Убить одним ударом»). Мастера Окинава-тэ тайно посещают Китай и задерживаются там годами, изучая наиболее эффективные стили и побеждая самых известных мастеров. Постоянное реальное усовершенствование системы, секретность и нелегальность становятся сопровождающими признаками Окинава-тэ вплоть до начала ХХ века, хотя официальная оккупация клана Сацума заканчивается в 1875 г., когда Окинава признается составной частью Японии, а ее население приобретает все гражданские права и свободы.
Только с 1901 г. известное сегодня карате было рассекречено и стало доступным для изучения не только на Окинаве. В 1916 г. мастер Гитин Фунакоши (1868–1957 г.) приехал с Окинавы в Токио и стал основателем системы современного карате в Японии. В 1922 г. Фунакоши был приглашён на первую национальную атлетическую выставку, организованную министерством образования Японии. Именно после показательных выступлений Гитина Фунакоши Япония открыла для себя окинавское боевое искусство с вековыми традициями.
В начале XX века на Окинаве сложилась очень тяжёлая экономическая ситуация и окинавцы массово переезжали на основные японские острова в поисках работы. Вместе с ними туда попало и карате. Однако японцы на карате не обращали особого внимания до тех пор, пока в 1920-х годах окинавский мастер Мотобу Тёки победил в публичном бою западного боксёра, а журнал «Кингу» не напечатал об этом красочный репортаж.
После военного поражения Японии в 1945 году американские оккупационные власти запретили все японские боевые искусства, за исключением карате, которое считалось всего лишь разновидностью китайской гимнастики. В 1948 году была создана Японская ассоциация карате (JKA) во главе с Фунакоши, объединившая ведущих специалистов этого вида единоборств. С этого времени карате стало развиваться и как система самозащиты, и как вид спорта.
1972 год — Первое официальное упоминание о карате в СССР: «Указ Спорткомитета СССР о запрещении секций культуризма, карате, женского самбо и карточной игры в бридж». 13 марта 1978 года была создана Всесоюзная комиссия по каратэ при Госкомспорте СССР во главе с Алексеем Борисовичем Штурминым, а 13 ноября 1978 года Спорткомитет СССР издаёт Приказ «О развитии борьбы карате». В ноябре 1979 года по инициативе спортивной общественности Всесоюзная комиссия по карате преобразовалась во Всесоюзную Федерацию карате. Её президентом стал полковник КГБ Виктор Куприянов.
Но 17 мая 1984 года Спорткомитет СССР издаёт приказ № 404 «О запрещении обучения карате в спортивных обществах». С этого момента начался 2-й период «тотального запрета» карате в СССР. Многие за это пострадали и понесли ответственность. Другие ушли в спецслужбы и продолжали заниматься каратэ. Но этот «запрет» не сломил энтузиастов, многие из них ушли в «подполье», в подвалы и под прикрытием других видов спорта, продолжали заниматься и обучать других карате. И через пять лет 18 декабря 1989 года Госкомспорт СССР принимает постановление № 9/3 «О развитии восточных единоборств в СССР». Согласно этому постановлению «запрет» на карате в СССР был снят.
В настоящее время карате в России и во всем мире является популярным, включающим в свою семью миллионы людей, а также развивающимся видом спорта. Доказательством этому является то, что 3 августа 2016 г. на 129 сессии Международного олимпийского комитета было принято историческое решение о включении карате в олимпийскую программу 2020 года в Токио.
Информацию подготовили Семенова А.А., Семенов А.В.
Источники:
Икеда Хушу «Современное карате древнего стиля» том 1, Екатеринбург, Средне–Уральское книжное издательство, 2006.
http://vs-karate-f.narod.ru/011.html
http://karate.ru/
http://ruswkf.ru/
https://ru.wikipedia.org/wiki/Карате